天官五路武財神
武財神俗稱財神爺。財神爺在中國一向是受人歡迎和尊敬的。尤其在凡事講求大吉大利好兆頭的應景中，已完全融入在我們的生活裡，而普遍的盛行祈求財神爺的庇佑，並且藉著虔誠的膜拜，希能招財納福，福樂盈門，更深切地企盼好運道的降臨。
武財神是距今三千七百多年前，商周年代魯國（山東）鍾山仙人，姓趙，名朗，字公明。乃上天皓定宵庭度天慧無所化生。其外表特徵是，臉長黑烏烏，頭戴倒應纓盔，身穿鳥油甲，手持竹節鋼鞭，跨下一隻大猛虎。
當武王伐紂時，趙公明為商朝奮戰，精忠參天義貫乾坤，遂而為國捐軀成仁，太上老君法旨劫封：「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，武王為感念他的忠勇義膽，還特別追贈為「元帥」之封號。且為他的後世楷模之垂範，萬人敬崇膜拜，陶鑄默化道而為之，神輒顯靈惠及眾生，武煙佈傳廣被四方，分靈所至均蒙感應。
武財神的神銜之多，為列神列仙之首，其神銜為；高上神霄玉府大都督，五方巡查使，九洲社令都下提默，直殿大將軍，北極侍衛史，三界大都督，應天昭烈侯，掌士定命設帳史，二十八總都督，上清正一玄壇飛金輪執法趙元帥。這些都是玉皇大帝賜封的。
武財神因爾得道，受封太上老君法旨，又受玉皇大天尊之玉旨，封為三十六官之首，統轄三十五天官，又擁有四名部屬，合稱天官五路武財神。

獻地興建臨時宮
翌年初，蔡石令信士有感據此現狀甚難發揮，遂會眾議洽商獻地（彰化市福山里山中街一四七號）興建 臨時宮，並於同年四月廿日舉行入火安座，一時神威顯赫聖德丕彰，盛名遠播 及引不少各方善信，是以廟譽蒸蒸日上，漸成中部地區宗教廟宇的中心所在。

爾後，則蒙武財神聖諭降示於乙丑年在彰化八卦山太極寺邊小屋內，尋訪請回佐輔武財神尊，至此神尊乃趨統歸 再增神力，展基遠播。

鑒於香煙日盛信眾益增，且為將來建宮計，即予成立本宮管理委員會，加強行政體制與策運團契功能，而能完全在默化中推展武煙與宏揚神威。其宗旨為：本宮純為一開放性之宗教信仰中心 不參於政治，不牽涉派系，一切無私無利，獻之精神信奉，天官五路武財神之濟世解惑救苦助難，修身養性，倡導四維八德為宗旨，進而匡正社會風氣，人人安和樂業，家富國強終能世界大同。

金碧輝煌宮初成
自臨時宮成立之後，鑒於信眾接踵而來絡繹不絕，現有廟宇過於簡陋狹隘，已不敷使用 隨即著手購地建宮計劃之推行，隨即著手購地建宮計畫之推行，積極四處尋覓適當之用地，聚精會神耗用用二、 三年的時間，終究在庚午年二月間購得花壇林清秀信士地（彰化市福篩山里南莊一四八號）充為建宮用地。該地段距離臨時宮祇有數分鐘路程 可以說宜冥冥中都有很適當又很好的安排。

遂擇於庚午年三月十二日良辰吉日舉行建宮動土典禮，並於四月初九日鳩工施建。 斯時建宮之初 百般待舉 尤以建宮經費諸多欠足，施工人員極待覓集，嗣經全體委員共同推動工程進行，全力籌募建宮經費，始得逐步突破困難而利工程進行。尤在施工期間 端賴詹瑞鵬副主委全力參與和奉獻，又陳財委員奉獻全部工程鋼筋結構工資費用。在日夜全力趕工與專心督導之下，得能在同年十二月初。 歷時八個月很短的時間內 將全部工程竣工。這樣艱難巨大的工程 能如此史無前例快速的完成，可以說在在證明了「眾志成城」的凝集力量。更是信仰力量發輝極致的俱體表現並於十二月初九日舉行福山宮落成入火安座典禮，同時邀請政要賢達士紳參與剪彩，共襄盛舉。是日盛況熱鬧異常，車水馬龍、門庭若市、水洩不通、堪稱在中部區域舉行之重大盛事節慶。

本廟宮貌擇合古典與現代風格，不但格局完整，更具有堂皇璀璨的宮貌，其外側另築池景，他山假石水流景中，自有一番遐思。其造形巧奪天工栩栩如生， 且主身長一百零八尺盤延宮基， 穩如盤石意義非凡。

廟內正殿中龕供奉天官五路武財神，龕前是中壇元帥和黑虎將軍，左右兩龕奉祀的神明是；利市仙官，招財使者 服芳境主，福德正神 正面壁牆立書有武德真經十章。兩側大理石壁牆是聘請名匠雕飾，有三十六天官和七十二地將 其匠藝功力頗肯引人審視再三，肅然起敬。